15－性的烦恼
尊敬的读者：
我们说到了不得志，不得志也就是理想和现实的差距。我们说到了相信，憧憬和想像。我们说到了用艺术的方法去满足心灵的渴望。如果你同意我说的，那么，一鼓作气，说性。
一夫一妻制的婚姻制度是社会稳定的规约，而性的本质不是一夫一妻的。性是竞争的，混乱的，乱伦的，乱性别的。一夫一妻制的婚姻制度是性压抑的根源。
如果你情人无数，可以理解；如果你从一而终，却显得不同寻常。能从一而终的人是命运的宠儿，一般人不得不承受的理想和现实的差距的苦他不需要去承受了。一般人没这么好命的，谁没有被梦中情人煎熬过？谁没有被幸福和苦闷交织的感觉甩得神魂颠倒过？谁没有过层层叠叠的爱情，一个关系没结束，却被另一种滋味席卷？不要告诉我你是从一而终的那一个，我嫉妒到简直要把你一刀捅死。
如果我在婚姻里，你在婚姻里，我们相爱了，真是麻烦一大堆。各自离了婚去结婚？又是麻烦，谁知道这爱情又能持续多久？爱情的本质就是不会久，那如花般绚烂的激情四射的日子不会久，超不过三年的。
爱情，是对人的最沉闷的考验，以一种最夺人心魄的方式。爱情，必将启动性和欲望，以一种最难以启齿的方式。难以启齿，是因为性的本质是暴力的，是强暴和被强暴的。这性的本质上的难以启齿让你无法动用艺术，让你无法相信，无法憧憬和想像，无法把梦想拉到眼前，无法把梦变成逼真来慰籍身体和心灵。还不够，再加上道德的五花大绑，性，就这样活生生地被阉割了。
文艺复兴的伟大，在于她先脱去人的衣服，彰显人的性器官，看，这才是人的本来形态。文艺复兴让羞于见自己的人们不得不见自己。裸男裸女的雕塑无处不见，人们被逼着见自己。
人的生命里最大的动能是什么？是爱情，是启动了性和欲望的爱情。文艺复兴启动了西方世界的性和欲望，让她毫不羞涩地彰显出来，那文明的齿轮终于被抖掉了覆盖在上面的肮脏的外衣，轰隆隆地碾动着向前了。
当我终于来到了世界的最西方，看清了自己的性，从此就是另一个人生了。
性压抑是不是一定要靠行为来冲破？不尽然。有时候不适合为了一场突如其来的爱情而离婚的，事实上，这苦闷可以通过艺术的方式来缓解。如果你同意爱情的本质不会长久，你就更不会因为爱情的突然降临而轻易去动用行为。
如果你的命不好，情人无数，要是把这些情人一个个地落实到生活，搞不定，那么，我主张你动用相信，憧憬和想像，把理想拉到眼前，成为逼真的现实，来慰藉身体和心灵。尤其对于女性，我主张大量地动用性幻想，强度巨大地去激活大脑。性幻想是慰籍身体和心灵的十分有效的方法。女性要达到性高潮，必须学会性幻想，要让自己毫不压抑地去想，无止境地去想，直想到身体出现快感。要练的。
艺术的本质是心灵的抒发，是现实和理想的桥梁。音乐家的抒发方式是音乐，画家的抒发方式是绘画，文学家的抒发方式是文字，区别只是小小的。性的理想和现实的差距成了很好的激发艺术创作的原始动力。越是激情饱满的艺术品，越是打动人心的艺术品越是和性有关，区别只是抒发的方式和力度而已了。
佛语说，烦恼即菩提。性的烦恼成就了艺术。如果我的文字彰显了艺术的本怀，那么，我的本怀仍然是性的烦恼。
妙行
